Předkové Ježíšovi
Na Štědrý den má v „běžném“, světském kalendáři svátek Adam a Eva – naši prarodiče, kteří uvrhli člověka do stavu oddělenosti od Boha. V kalendáři katolickém ale nalezneme nejen je. Připomíná se tu od nich běžící řada předků Ježíšových ve třech po sobě jdoucích obdobích, v nichž se uskutečnilo dílo spásy. Člověk tak jasně vidí, že Bůh na lidi nikdy nezanevřel – naopak. Už v ráji Bůh řekl hadovi: "Mezi tebe a ženu položím nepřátelství, i mezi símě tvé a símě její. Ono ti rozdrtí hlavu a ty jemu rozdrtíš patu."
Všichni ti předkové, kteří byli shledáni spravedlivými, očekávali příchod Vykupitele, který jim otevře nebe - místo společenství s Bohem, po kterém nesmírně a velmi dlouho toužili a k němuž – na rozdíl od nás – neměli skrze Krista přístup. V jednom hymnu se o Panně Marii zpívá: "Co Eva hříchem ztratila, tvá věrnost nám zas vrátila a lidé z ráje vyhnaní jsou v domov lásky pozvaní."
Až k Panně Marii tedy sahá zástup těch, ve kterých našel Bůh i přes jejich chyby zalíbení, a z nichž se Kristus zrodil podle těla. Můžeme si připomenout Adamovy syny Ábela i Šéta, úžasnou víru Abraháma (za kterou dostal přislíbení, že z jeho potomstva se dostane požehnání všem národům) a cestu jeho potomků po krále Davida, z jehož rodu, jak bylo předpovězeno, se narodil Mesiáš.
Rodokmen předků v evangeliu sv. Matouše směřuje ke spravedlivému Josefovi, muži Marie, ze které se narodil Ježíš. Ukončení Josefem je proto, že ač není skutečný Ježíšův otec, je jím před zákonem, a i on je tak potomkem Davidovým, kterým byla ostatně i jeho žena.
Je také dobré si všimnout jedné důležité maličkosti: Evangelní rodokmen nám nevybírá svaté předky. Najdeme v něm i ženy, cizinky a hříšnice, jako důraz, že Ježíš je Spasitel všech lidí, pohanů a hříšníků. Jejich hříchy plán Boží nejen nemohly znemožnit, ale je s nimi i počítáno při jeho uskutečnění.
Kristovi předci jsou uvedeni v jistém výběru, ale za účelem symbolického řazení do tří období po 14 členech. Číslo 7 je v Bibli posvátným číslem, které se používá k vystupňování (např. říká-li Ježíš 77x - znamená to "vždycky"), zde svým zdvojením na 14 vyjadřuje plnost a dovršení. Zdůrazňuje se, že přišla "plnost času, aby se naplnila Boží zaslíbení a dějiny izraelského národa došly svého dovršení, a to v Mesiáši Ježíšovi. Zároveň si připomínáme touhu těchto spravedlivých, která má být vzorem pro naši přípravu na příchod Božího Syna na tuto zem.
Pomodleme se teď:
K oslavě narození Syna Božího připravím své srdce kajícností, skutky lásky; a upřímnou modlitbou vzbudím touhu po jeho příchodu do mého nitra i celého života.
Prosíme Tě, Pane Ježíši, pospěš a neprodlévej, ať Tvůj příchod posilní a povzbudí všechny, kdo plně důvěřují ve Tvou lásku. Neboť Ty žiješ a kraluješ s Bohem Otcem v jednotě Ducha svatého po všechny věky věků. Amen
