Každý má svou volbu: Pohodlně plout do otroctví, nebo vstoupit do Protiproudu.

Svatý Eusebius

Eusebius pocházel pravděpodobně z Řecka a Liber Pontificalis (středověká sbírka životopisů biskupů a papežů, uspořádaná chronlogicky) ho uvádí jako lékaře z povolání. O jeho mládí a životě před vstupem do duchovní správy prameny téměř mlčí. Papežem se stal 18. dubna roku 309 nebo 310, jako nástupce Marcella I. Nastoupil do úřadu v době, kdy římská církev bolestně trpěla důsledky Diokleciánova pronásledování: tisíce křesťanů se tehdy zřekly víry, aby zachránily holý život, a nyní se mnozí z nich vraceli a žádali o zpětné přijetí do církevního společenství.

Právě otázka podmínek, za nichž mohli být tito odpadlíci – latinsky lapsi – znovu přijati, rozdělila římské křesťany do dvou nesmiřitelných táborů. Eusebius zastával tradiční stanovisko římské církve, přijaté již po Decianově pronásledování: odpadlíci mají být zpět přijati, avšak teprve po vykonání náležitého pokání. Proti němu stála mocná frakce vedená jistým Herakliem, která požadovala okamžité přijetí bez jakéhokoli pokání. Papež Damasus I. ve svém pozdějším epitafu na Eusebiův hrob tento spor líčí velmi ostře. Hovoří o vzpouře, sváru a téměř válečném stavu. Násilné střety zřejmě zasahovaly i bohoslužeb a narušovaly mír ve městě.

Císař Maxentius, jenž zpočátku projevoval křesťanům přízeň, byl zklamán tím, že nový biskup nepřinesl klidné řešení sporu, a proto dal vyhnat do sicilského exilu Eusebia i jeho protivníka Heraklia. Eusebius v exilu záhy zemřel. Teprve jeho nástupce Miltiadés, zvolený roku 311, dal světcovo tělo převézt zpět do Říma a uložit v katakombách sv. Kalixta. Damasus I. poté nad jeho hrobem nechal umístit velký náhrobní nápis, jímž uctil Eusebiovu pevnost v hájení církevní kázně i vyhnanství, které pro ni podstoupil, a dal mu přízvisko mučedníka.

Eusebius je uctíván jako obránce kněžské autority a svátostné kázně v době, kdy bylo pokušení ke shovívavosti nesmírně lákavé, nejen z lidské slabosti, ale i z touhy po vnějším míru. Jeho krátký pontifikát byl svědectvím toho, že pravá pastýřská láska nespočívá v automatickém odpuštění bez obrácení, ale v trpělivém vedení hříšníka na cestu skutečné nápravy. ‚

Všemohoucí Bože, tys dal svému služebníku Eusebiovi odvahu hájit řád Tvé Církve uprostřed bouří a sváru, a dal mu zakusit hořkost vyhnanství pro věrnost Tvé pravdě. Na jeho přímluvu dej i nám pevnost ducha, abychom neopustili, co je správné, a dej nám milost pravého pokání, skrze něž jediné lze dojít plného smíření s Tebou. Skrze Tvého Syna Ježíše Krista, našeho Pána, neboť On s Tebou v jednotě Ducha Svatého žije a kraluje po všechny věky věků. Amen.

Další příspěvky

V Německu se podvádělo s korespondenční volbou

Korespondenční volba se opět ukázala jako nástroj manipulace a podvodů. U nedávno proběhnuvších zemských voleb v Německu, ve kterých vládnoucí strany utrpěly debakl, hlasy poštou významně vylepšili katastrofální porážku stran CDU a SPD. Vyšlo totiž…

Masakr v Buči způsobil kyjevský režim

Příběh o masakru v Buči má už oficiálně zásadní trhliny. Mezinárodní Organizace Global Fact-Checking Network zveřejnila analýzu dokládající, že mezi údajnými civilními oběťmi je 57 příslušníků ozbrojených složek, včetně členů praporu Azov, ukrajinské…

Svatý Bruno

Bruno se narodil kolem roku 1030 v Kolíně nad Rýnem a podle tradice pocházel z jednoho z předních městských rodů. Teologii vystudoval v Remeši a po návratu do Kolína přijal kolem roku 1055 nejspíše kněžské svěcení a místo kanovníka u kostela sv.…

Svatý Placid a svatý Maur

Kolem roku 530, v době neklidné vlády ostrogótských králů v Itálii, svěřovali mnozí římští šlechtici své syny do péče Benedikta, svatého mnicha, který žil v horách nedaleko Subiaka. Podle Řehoře Velikého tehdy Benediktovi předal syna Maura šlechtic…

Všechny příspěvky